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文|渣叔罗影

裁剪|渣叔罗影

在会聚媒体上，叙利亚这个国度往往以战乱、黎民、恐怖办法等标签出当今公众视线，不外，会聚寰宇老是与现实存在一定差距，这些标签并不行代表叙利亚的一起。

其实从2011年于今，叙利亚内战仍是跨入第十三个岁首，在干戈的日子里，饥饿、疾病等一系列东谈主间梗阻，并莫得跟着东谈主们的缓和而减少，群众千万不要被叙利亚骗了！今天咱们就用4个事实，带你望望最信得过的叙利亚。

许多东谈主了解叙利亚，皆是通过电视新闻或者报纸为渠谈，从2011年起，这个国度就堕入了可怕的里面干戈，多数房屋被炸毁，数万东谈主四海为家。

在大多数国东谈主印象里，叙利亚是一个千疮百孔的国度，干戈握住虐待扫数这个词社会，将这个国度推向晦气的深谷，许多东谈主趣味，叙利亚危急的试验是什么？有分析东谈主士称，叙利亚的里面矛盾其实和他们的多元化宗教干系。

咱们皆知谈，叙利亚东谈主口约莫有1700万，还莫得中国一个省份的东谈主口多，在这情况下，多数东谈主皆是逊尼派，与其他少数民族、宗教团体皆思与掌权的阿拉维派分割利益和职权。

其实这种说法是不合的，中国当代海外关系连系院西亚非洲连系所副连系员田文林暗意，叙利亚的里面问题很复杂，不是一句两句就能讲解得清，何况东谈主们往往把宗教问题放在第一位，这对和洽信得过的叙利亚莫得任何匡助。

试验上，教派矛盾在叙利亚并不是主要问题，尽管阿拉维派在叙利亚是少数派，但他们所竖立的政权却大约相持如斯永劫刻，这证据阿拉维派的政权得到了许多民族和教派的辅助，咱们从环球网的新闻也能不雅察到这些气候。

从16世纪一直到20世纪初，叙利亚始终处于奥斯曼帝国的总揽下，在这工夫，叙利亚地区资格了一系列政事变革，然则政事口头相称过期，而后的社会发展徐徐，第一次寰宇大战实现后，奥斯曼帝国透彻领悟。

1918年，字据巴黎会通议上的条约，法国赢得了对叙利亚的托管权，音书传出去之后，一霎引起了当地东谈主民的不平，导致一系列打破发生，当今思思，叙利亚的不平是理所天然的，毕竟莫得哪个国度思被外东谈主殖民操控。

然则不管怎样说，公共的力量皆是有限的，法国试验上放胆了叙利亚，并将其别离为法属叙利亚和黎巴嫩，工夫不平清爽握住，最终迫使法国于1946年裁撤，紧接着叙利亚正经书记孤独。

关联词谁皆没思到，在而后的几十年里，叙利亚政局洪水猛兽，资格了屡次政变和军事政权更替，当先是阿拉伯社会恢复党于1963年发动政变，竖立了始终的专制轨制，1970年，哈菲兹·阿萨德成为总统，他的家眷将在之后几十年中链接掌捏职权。

叙利亚与以色列之间存在始终的沮丧关系，尤其是在戈兰高地问题上，两者之间互不相让，屡次挑起军事打破，其中就包括1967年和1973年的中东干戈。

不幸的是，而后叙利亚一直没能惩办这些内乱问题，于2011年爆发了更严重的抗议行动，尽管海外成员脱手喧阗，这场危急如故莫得得到化解，大师分析称，叙利亚问题波及多方面因素，包括队列、反对派、顶点组织以及海外喧阗。

这场内战无疑是叙利亚东谈主民的晦气，蓝本宁静的糊口被敌东谈主夺去，国度基础要领也遭到严重残害，但对于叙利亚问题的将来走向，海外社会于今不行达成归并宗旨，不管哪一方，皆不但愿我方的利益受损。

叙利亚的场面让东谈主改悔，似乎一眼望不到边，然则很少有东谈主知谈，叙利亚当今的情况相对来说相比迁延，固然干戈莫得罢手，然则大部分公共仍是转头到平淡的糊口，何况有经营的息兵区，即即是大街上频频传来枪响，叙利亚东谈主民也不会感到躁急，他们仍是风气了。

在当地，大部分公共顾惜饮食健康，不监职责有多忙，每天三顿饭是必须要吃的，叙利亚平庸家庭的早餐基本皆吃主食，比如面包和大饼，他们心爱蘸着当地的胡姆斯豆酱吃，经济条目好的家庭，还要吃酸奶和奶酪。

对于胡姆斯豆酱，其实有一个相称出名的典故，约莫在十年前，澳大利亚制片东谈主特雷弗·格雷厄姆发布了一部从政事和好意思食角度讲述胡姆斯的记载片，记载片的名字叫《Make Hummus Not War》，用汉文翻译是“要胡姆斯，不要干戈”。

据特雷弗·格雷厄姆导演我方打发，他的创作灵感来自叙利亚干戈时代的一个标语：“要爱，不要干戈”（Make Love No War）。

在此之前，北京奥运会有一个获奖的以色列选手，他叫沙哈里·祖巴里，在接收电视新闻记者采访时暗意，他很思家，思吃胡姆斯豆酱，中国莫得这种东西，是以每天吃饭皆在思，什么时候才气回家。

如今昔日多年，许多东谈主皆还不知谈胡姆斯豆到底是什么，其实胡姆斯仅仅一种豆子，在阿拉伯语中的理由是鹰嘴豆，在鹰嘴豆刚发芽时，不错将其煮熟捣碎，夹杂多样香料和蔬菜沫，浅易的胡姆斯豆酱就作念好了。

早餐吃胡姆斯豆酱，着实是每个叙利亚东谈主民的爱好，当今这种食品流传到中东，在许多超市皆能买得到，证据叙利亚东谈主民对好意思食追求相比高，据史料记载，这种腌制鹰嘴豆的作念法仍是存在好几百年，每个地区的风气不通常，是以豆酱的滋味和要素皆有很大隔离。

吃完早餐之后，叙利亚东谈主民还会煮茶喝，和中国不太通常，他们心爱往茶叶里放糖，无意还会放蜂蜜，边喝茶边聊天，相称温馨，而在几公里外，枪炮声响彻天外，这涓滴不影响叙利亚东谈主民平淡糊口。

去过叙利亚的皆说，当地东谈主爱吃酸甜的食品，酱料也皆是酸甜的，这么许多东亚东谈主直呼受不了，叙利亚也有煎饼果子和宫保鸡丁，只不外滋味和中国的隔离很大，若是是第一次到叙利亚旅游，何处的饭菜很可能会吃不风气。

当地的节日许多，不仅涵盖穆斯林和基督教的节日，也包括一些特定节日，主要有国庆节、翻新节、开斋节和宰牲节、回生节、五一服务节、圣诞节、元旦新年、先知寿辰等，需要驻防的是，叙利亚的大部分节日莫得假期，东谈主们照常上班上课。

在叙利亚，尽头需要驻防礼节，他们属于伊斯兰国度，平时碰面有捏手、亲脸、拥抱等习俗，比如家里的长者外出，要和家庭成员告别，践诺亲脸或拥抱礼，若是家里有来客，则会使用捏手礼。

值得一说的是，叙利亚一般不吃猪肉，因为他们的宗教信仰问题，未经屠杀而我方牺牲的动物或血液，不随疏忽喝酒，在吃饭的时候，也不会发出声息，他们以为这是怪异正的发扬，然则偶尔会用手抓食品吃，许多外地东谈主可能无法接收。

叙利亚站在阿拉伯寰宇与欧洲的十字街头，穿的穿戴老是和阿拉伯东谈主相似，男士船西装，女士多半披彩袍，何况要带银首饰，叙利亚东谈主爱重绿色，视绿色为祯祥色，忌讳黄色，以为黄色代表牺牲，令东谈主哀悼。

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